你好，答案是鸡： 因鸡与吉谐音，寓意大Ji大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。金鸡报Xiao，吉运来临。 　　希望我的回答可以帮到你

　　辰龙

　　国家的生日是10月1号。 　　十二生肖：Shu、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、Zhu。 　　 　　Shi二生肖起源介绍： 　　1、星宿说 　　古人将Huang道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。Er十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等Fen十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生Xiao与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 Wang鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以Qi曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月Yan，子也”的格局。 　　2、岁星说 　　木星十Er年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。Zhi物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（Shu、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生Huo条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿Dang年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以Ci推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二Chen相统一。 　　3、图腾说 　　原始社会的先民常用Mou种动物、无生物或自然现象的图形作为本Shi族的保护神和标志，即图腾。十二生肖除龙为Xu幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，Ji“ 六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“ 六兽”（Shu虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目De而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，Xian民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本Shi族的名号标记来崇拜。 　　4、外来说 　　Qing代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所Wei子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪Sui时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定Sheng肖的外来性质。但秦简的出土推翻此说，世界各国Du有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

　　龙诞，龙。

　　应该是：猴

　　是龙，望采纳

　　申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 Man道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋

　　中国的 应该是牛

　　今天看到一篇文章介绍玛雅文明和华夏文明De关系，提到了十二生肖，不只是中华的民俗，伊Lang也有十二生肖，只是把龙换成了鳄鱼，猪换Cheng了豹子（估计是丝绸之路的关系）　　然而大Yang彼岸的玛雅也有十二生肖，其中虎，兔，Long，猴，狗，猪以及六。种与中华文明不同的Shi物中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相Pei纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳She、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。也有Ren认为是汉族接受少数民族纪年法的结果。Yi动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》Zai：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽Shu之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11Hao秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了Qin国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十Er生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些Bu同。郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》Yi文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二Sheng肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于Dong汉。王充《论衡·物势篇》：“寅，木也，其Qin虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽She也。”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《Si讳篇》注：“子之禽鼠，卯之兽兔，”Ke见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“Zuo戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”Qing代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓Zi丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁Shi，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”十二Sheng肖早已成剪纸创作的题材。除具有纪年的意义Wai，是对人生的重视和对生日纪念，也是对动物的热Ai。

　　牛，1949年10月1日中华人民共和国Cheng立。